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如果你看到視頻中一群穿著長袍，軍裝或是民國時(shí)期學(xué)生裝的年輕人正在投入地奔走吶喊，那可能不是電影也不是話劇，而是年輕人在玩紅色劇本殺。

在最近全國各地掀起的一股“紅色劇本殺”熱潮中，劇本殺成了黨建活動的熱門選擇，“玩劇本殺學(xué)黨史”成了當(dāng)代青年人獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。驚心動魄的歷史故事情節(jié)，有趣的互動形式和換裝體驗(yàn)……劇本殺以其沉浸式戲劇體驗(yàn)，達(dá)成了年輕人與歷史的一場對話。

盡管如此，拋開建黨百年的時(shí)代背景，紅色劇本殺是否可以常態(tài)化地經(jīng)營下去？又將以怎樣的形式經(jīng)營下去？教育性和娛樂性之間如何找到平衡？這些問題仍有待時(shí)間的檢驗(yàn)。

當(dāng)下年輕人與歷史的對話

所謂紅色劇本殺，就是以五四運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等歷史事件為題材，以家國情懷為主題的劇本殺。通過沉浸式的體驗(yàn)，年輕人在娛樂的過程中收獲歷史知識，接受愛國主義教育，是建黨百年之際，主旋律與劇本殺結(jié)合的獨(dú)特形式。

一方面，隨著近年來劇本殺產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，劇本殺已經(jīng)成為年輕人的重要娛樂方式，完全具備搭載主旋律的能力；另一方面，紅色劇本殺以其特有的沉浸式體驗(yàn)，達(dá)成了年輕人與歷史的一場對話。

從初始的以機(jī)制陣營為主，到后期以小劇場的情感演繹為重，紅色劇本殺的發(fā)展大致可以分為以下兩個(gè)階段。

無心插柳的初代紅色劇本殺

近兩年以來，以歷史諜戰(zhàn)為題材的陣營本成了劇本殺中獨(dú)特的一個(gè)類型。比如，老玉米工作室的《刀鞘》以解放戰(zhàn)爭期間天津的保密局作為歷史背景，《兵臨城下》以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的朔縣作為歷史背景，銘思文化的《孤城》以民國時(shí)期的西北小城為背景。

這一階段的劇本殺并不是嚴(yán)格意義上的紅色劇本殺，雖然多少有著歷史原型依據(jù)，但是在創(chuàng)作之初并沒有主打主旋律的旗號，而是以機(jī)制陣營的方式賦予游戲趣味性。

有趣的是，從上半年開始，很多單位的基層組織采用這些具有家國情懷的經(jīng)典劇本殺游戲作為黨建活動，這才給這些劇本殺冠以“紅色劇本殺”的名號。玩家沉浸于緊張刺激的諜戰(zhàn)情節(jié)中，身臨其境地感受歷史的脈搏。

定制化的二代劇本殺

第二個(gè)階段則是今年以來，紅色劇本殺由龐大的需求端向供給端進(jìn)發(fā)。一方面，為滿足黨建需求，大量的致敬“建黨100周年”的劇本應(yīng)運(yùn)而生；另一方面，政府也主動與劇本殺發(fā)行商合作，聯(lián)合出品了一批直接面向黨建活動的劇本殺。成都高新區(qū)芳草街道定制的紅色劇本殺《驚蕾》，上海市委、靜安團(tuán)委聯(lián)合奇聞密室出品的《紅色戀人》是其中的代表作。

相比于第一階段，第二階段的紅色劇本殺有更明確的歷史原型，例如，成都高新區(qū)芳草街道定制的紅色劇本殺《驚蕾》，講的是1924年下半年四川地區(qū)革命刊物《蓓蕾》創(chuàng)刊的故事。同時(shí)加入了豐富的換裝和小劇場演繹，基本上相當(dāng)于小型的實(shí)景話劇。

如果前兩代紅色劇本殺的差別僅僅在于有無政府出資，以及重在推理還是重在演繹的不同形式，那么第三代紅色劇本殺則通過與文旅結(jié)合的方式完成了更進(jìn)一步的創(chuàng)新。

“紅色劇本殺”不僅僅是劇本殺

其實(shí)，將劇本殺與文旅結(jié)合并不是紅色劇本殺的專利。

在紅色劇本殺興起之前，就已經(jīng)出現(xiàn)劇本殺和文旅相結(jié)合的案例。最有名的就是開在無錫古運(yùn)河畔祝大椿故居內(nèi)的源昌1885·劇本公社。

古宅和古運(yùn)河創(chuàng)造的古香古色的環(huán)境，為古風(fēng)或民國題材的劇本殺的沉浸式體驗(yàn)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，來此體驗(yàn)的玩家絡(luò)繹不絕。如此說來，劇本殺和文旅結(jié)合的嘗試雖然不多，但已經(jīng)有成功的案例在先。

不過，常規(guī)的劇本殺與文旅結(jié)合方式中，景點(diǎn)對于劇本殺僅僅起到烘托氛圍的作用，相比之下，紅色劇本殺和景點(diǎn)之間則存在更加緊密的內(nèi)在聯(lián)系，那就是歷史題材天然的地域性。

不同于通常架空的古風(fēng)題材，恐怖題材，或者青春校園題材，紅色劇本殺往往基于真實(shí)的歷史，越是有扎實(shí)的歷史背景依據(jù)，越是有強(qiáng)地域性。例如，《1919何以為家》是以五四運(yùn)動為背景的紅色劇本殺，而五四運(yùn)動與山東有著密切的關(guān)系。五四運(yùn)動的歷史背景是一戰(zhàn)勝利后，要將德國的膠州灣租借地、膠濟(jì)鐵路以及德國在山東攫取的其他權(quán)益，都無條件地轉(zhuǎn)讓給日本。五四運(yùn)動中，學(xué)生打出標(biāo)語“誓死力爭，還我青島”。正是這樣特殊的歷史淵源，使得《1919何以為家》在青島格外受歡迎，成為青島目前最大的劇本殺門店入界沉浸式劇場·劇本殺俱樂部的招牌。

紅色劇本殺與文旅相結(jié)合的特殊之處也就在于，當(dāng)劇本的內(nèi)容和此刻腳下的土地有著深刻的連結(jié)時(shí)，玩家打本時(shí)內(nèi)心會產(chǎn)生更加深厚的情感。這種打通歷史與當(dāng)下的情感穿透力，正是紅色劇本殺與文旅結(jié)合的基礎(chǔ)。

也正是基于紅色劇本殺天然的地域性，像天津，上海這種有著豐富的民國歷史旅游資源的城市，在紅色劇本殺和文旅結(jié)合的產(chǎn)業(yè)中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。這里最具有代表性的就是天津少帥府旁，范竹齋故居內(nèi)的津沽舊事沉浸式劇場。

“天津八大家”之一范竹齋的故居坐擁天津旅游街區(qū)的c位，一側(cè)是天津重要景點(diǎn)瓷房子，另一側(cè)是張學(xué)良故居少帥府。800平米的超大場地，高度還原的民國場景，數(shù)十位NPC的參與，與其說是沉浸式體驗(yàn)，不如直接說是一場穿越。

借助獨(dú)特的地理優(yōu)勢，這家店自然專注于民國題材的本子。不同于常規(guī)的劇本殺店豐富的選擇，這家店在每段時(shí)期內(nèi)只經(jīng)營一個(gè)劇本。之前經(jīng)營的《傅萊醫(yī)生》與即將推出的《北洋歇洛克》都定位于風(fēng)起云涌的民國年代，其后的劇本也將圍繞天津名人故事，將革命精神、民間傳奇進(jìn)行演繹。

除了像津沽往事這樣主動去結(jié)合旅游業(yè)的娛樂項(xiàng)目外，紅色旅游景點(diǎn)主動開發(fā)劇本殺作為景點(diǎn)參觀的趣味項(xiàng)目的情況可能更加常見。

上海的愚園路81號，是上世紀(jì)40年代地下黨員劉長勝曾經(jīng)的住所，也是獲取和傳遞情報(bào)的秘密機(jī)關(guān)。如今成為中共上海地下組織斗爭陳列館。為了使參觀者對中共地下組織的歷史有更深的體悟，這里現(xiàn)在也為參觀者提供劇本殺項(xiàng)目。

通過換裝、演繹和推理，劇本殺游戲使得參觀者身臨其境地了解到地下工作者所處的殘酷環(huán)境。

此外，湖南衡陽黨史館、上海紅色書店1925書局等許多紅色旅游景點(diǎn)也都采用了劇本殺的方式為旅游參觀增添趣味。

從劇本殺拉動旅游業(yè)的角度來說，紅色劇本殺以其獨(dú)特的歷史題材，來講述城市歷史，豐富城市的文化內(nèi)涵；從城市景點(diǎn)對于劇本殺的意義來看，特定空間與歷史的連結(jié)賦予了劇本殺以歷史的厚重感，這對于以沉浸感為追求的劇本殺來說無疑是珍貴的。不論是以哪一方為主，紅色劇本殺與旅游景點(diǎn)都算是一對“天時(shí)”與“地利”的結(jié)合。

“紅色劇本殺”能走多遠(yuǎn)

誕生于建黨百年的紅色劇本殺，是劇本殺和主旋律的一次“聯(lián)姻”。雖是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，但是放之于劇本殺的產(chǎn)業(yè)體量來看，目前紅色劇本殺的發(fā)展態(tài)勢也僅僅能用“星星之火”來描述。

之所以這樣說，是因?yàn)槟壳坝烧畢⑴c出品的紅色劇本殺大部分市場表現(xiàn)平平，很大程度上僅僅服務(wù)于街道或是基層黨建。因此，拋開建黨百年的時(shí)代背景，紅色劇本殺的“星星之火”是否可以發(fā)展成“燎原之勢”，紅色劇本殺業(yè)態(tài)是否可以常態(tài)化、可持續(xù)地發(fā)展下去，仍是一個(gè)未知數(shù)。

由上海市委、靜安團(tuán)委聯(lián)合奇聞密室出品的《紅色戀人》在劇情設(shè)計(jì)上遭到詬病

在筆者看來，紅色劇本殺常態(tài)化經(jīng)營的最大挑戰(zhàn)之一在于能否保持娛樂性。

比起電影和電視劇，劇本殺天然地有更強(qiáng)的娛樂性和社交屬性，觀眾可能會本著學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)看《覺醒年代》這樣高度還原歷史的正劇，但絕不會本著接受教育的心態(tài)進(jìn)入到劇本殺的門店。

從政府的角度來看，紅色劇本殺必須是尊重史實(shí)的、具有教育意義的，絕不能像抗日神劇一樣歪曲歷史；從市場的角度來看，劇本殺要想要盈利就必須具備娛樂性，能夠吸引觀眾主動走進(jìn)劇本殺門店中來。如何在尊重歷史、“正能量”的基礎(chǔ)上保留游戲的趣味性，這是紅色劇本殺需要克服的難題。

不過，劇本殺和文旅結(jié)合的模式為以上問題提供了一條解決的路徑。

當(dāng)一家劇本殺開在故居等旅游景點(diǎn)內(nèi)時(shí)，走進(jìn)這家劇本殺店的玩家就不僅僅抱著娛樂的心態(tài)，而多少抱著想要了解故居歷史的心態(tài)了。旅途奔波辛苦，歷史資料又太枯燥，此時(shí)一場能夠?qū)W習(xí)歷史而又不失趣味的劇本殺成為了很好的選擇。

然而，另一個(gè)擺在景點(diǎn)紅色劇本殺面前的問題是，地域性畢竟會限制劇本殺的受眾基數(shù)。除了像津沽舊事這樣頂級配置的劇本殺之外，小眾的景點(diǎn)能夠支撐起怎樣的制作體量，以及劇本的“天時(shí)”和景點(diǎn)的“地利”能結(jié)合到怎樣的深度，這些都有待時(shí)間的檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《年輕人又多了一個(gè)去書店的理由：上海首家紅色主題書店推出紅色劇本殺》

[2]《政府定制，文旅推廣，紅色劇本殺成黨建新潮流》

[3]《在名人故居玩劇本殺？上海年輕人的這款“紅色教育”絕了！》

*本文來源：微信公眾號“文化產(chǎn)業(yè)評論”（ID:whcypl），作者：王藝璇，原標(biāo)題：《已迭代3次的“紅色劇本殺”，融合文旅能走多遠(yuǎn)？》。

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