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陽朔，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，屬桂林市管轄，縣城距桂林市區(qū)65公里，獨特秀美的山水風光得到了“陽朔山水甲桂林”的美譽。

陽朔縣距今已1400余年。陽朔古城始建年代有兩種說法。一說是從隋開皇十年(590年)置陽朔縣時,就設縣城于此；一說是縣城原在興坪鎮(zhèn)胡家源一帶,唐末宋初才遷到今址。

陽朔縣

“陽朔”一名的由來也有兩種說法。一說因縣城北面有陽朔山(海洋山)得名；一說因縣城北面有羊角山,以“羊角”諧音得名。陽朔古縣城原來沒有建城墻,以四周山水為天然屏障。

陽朔古縣城原來沒有建城墻,以四周山水為天然屏障。元朝中后期主持修筑了部分土質城墻,但不久便崩塌了。明朝中后期,當?shù)剞r(nóng)民武裝起義此起彼伏，官方開始重視城墻修筑。

清乾隆十一年(1746年),把已破敗不堪的土墻改為石墻,設東、南、西、北四座城門。道光十八年(1838年)知縣吳德征主持,對四座城門加以修繕,并刻門楣,東門刻“青陽”、南門刻“迎薰”、西門刻“拱秀”、北門刻“拱北”。

陽朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內外，而被稱為“中國沙田柚之鄉(xiāng)”。

陽朔人心靈手巧，近幾年來，開發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷國內外旅游市場。

山青、水秀、洞奇、石美四大景觀特色，造就了陽朔這方人間仙境，上帝的特殊恩賜，給予了陽朔富甲天下的靈山秀水。

全縣擁有奇特山峰2萬多座，大小河流17條，8大景區(qū)，250多個自然景點和人文景觀。迄今，已有世界上150多個國家，300多位總統(tǒng)、總理、首相、部長等到陽朔觀光考察。

陽朔古城

相傳隋朝設縣治時，以“陽朔”作縣名，是取羊角山“羊角”二字的諧音。后人又把羊角山叫陽朔山，究竟是縣因山得名？或山因縣得名？

三國吳甘露元年（256年）設熙平縣干興坪獅子威，是陽朔縣的前身。隋開皇十年（590年），遷到現(xiàn)在的縣城，縣令想改縣名，一時未定。 

縣衙后面的廖家豈外，有對山峰直插青山。當時有個孤苦的孩子，給財主放羊，人們叫他羊娃。每天趕著羊群到這對山峰下放牧，眼看雙峰并峙，很像羊角，就起名叫羊角山。

羊娃長得很聰明，他的羊欄搭在財主家的私塾旁邊，財主年年請塾師教自己的兒女。借此機會，羊娃暗中學到不少知識，往往隨口成歌，應聲作對，因此牧童們很愛和他玩。他給羊角山編了一首歌：“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，牧童們把它當作口頭禪，每日早出晚歸，經(jīng)過縣衙后面，總是歌聲瑯瑯。 

縣令為了改縣名，絞盡腦汁，總想不出一個恰當?shù)?。有一天傍晚，他到后花園散步，聽到墻外牧童們的歌聲，越聽越出神。不過他把“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，誤會為“陽朔遷，陽朔遷，陽朔遷上九重天”。

他為何引起誤會呢？因為他是農(nóng)歷十月初一日遷縣的，十月為陽月，初一為朔日，所以他自認為“陽朔遷”是指他遷縣的時間，至于“遷上九重天”，那當然是預兆將來官運亨通，扶搖直上了。于是決定呈報上司，用“陽朔”為縣名。還出布告示眾，說明“陽朔”為縣名，是根據(jù)童謠改的。 

村民看了布告，紛紛議論，有的說：“什么童謠，分明是羊娃編的羊角山歌”；有的說：“羊角”與“陽朔”音同字不同，那能以聲取義？縣令聽了這些老百姓的議論，心里有些不安。 

一天，縣令改換便裝，騎著小馬，只帶一名衙勇，直奔羊角山下。這時羊娃和牧童們正在山邊的樹蔭下休息，談笑風生?？h令突然問道：“誰是羊娃？”羊娃應聲答道：“是我”?？h令下得馬來，慢漫他說：“羊角山歌是你編的嗎？”羊娃滿口承認。

縣令將信將疑，想考他一下，接著說：“有人說陽朔是取羊角的諧音，有那么湊巧？你能編歌，定能作對，現(xiàn)在我出兩個字給你對，既要取陽朔的諧音，又要對仗工整?！毖蛲撄c點頭。

縣令揮動手上的鞭子說：“馬鞭”，羊娃對道：“羊索”。拴羊的索對趕馬的鞭，對仗可算工整，況且“羊索”與“陽朔”字音完全相諧。

縣令想了一下，搖搖頭說：“不行”，你不該重用羊角的羊字，美中不足，我再出兩個字給你對來。縣令指著衙勇的腰刀說：“佩刀”，羊娃對道：“揚槊”。

揚槊對佩刀對得更加工整，同時“揚槊”與“陽朔”字音一點不差?？h令再找不出漏洞了，內心暗暗佩服。從此，縣名與山名就分不開了，傳為千古美談。

陽朔西街

西街是陽朔縣城最古老的街道，是典型的桂北傳統(tǒng)小街。兩排低矮的磚瓦房，一條青色的石板路，兩排低矮的磚木房，小青瓦、白粉墻、坡屋面、吊腳樓，散發(fā)著濃濃的古香。

隋開皇十年(公元590年)設置陽朔縣時,縣城就只有這條長約二百米、寬約五米的街道，街上除了幾家經(jīng)營日用品的店鋪外，大部分居民是農(nóng)民。

陽朔是一個漢族、壯族、瑤族聚居的地方。千多年來，這條小街一直保持著“半是鄉(xiāng)村半是店，可為生意可為耕”的半商半農(nóng)狀態(tài)。

這種歷史狀態(tài)使西街保持了典型的南方小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌，明城墻、碑刻、古寺、古亭、名人故居、紀念館等這些古老的建筑保存皆較完整。

過去，西街和陽朔風景一樣，一直處于“躲在深閨人未識”的狀態(tài)。七十年代初，桂林陽朔正式對外開放，許多西方游人在飽覽了陽朔漓江風光以后，來到陽朔縣城。

西方游客發(fā)現(xiàn)了西街，那些被大都市喧囂和快節(jié)奏的工作攪得身心疲憊的西方人，在這里找到了休憩的“港灣”。

同時，他們對當?shù)毓艠愕溲诺拿窬雍蛡鹘y(tǒng)文化、民風民俗表現(xiàn)出濃厚的興趣，紛紛把對西街的獨特感受寫進旅游指南書上。

近些年，每年到西街觀光、休閑的境外旅游者超過數(shù)十萬人次?，F(xiàn)在，西街成了中西文化交融的“洋人街”，成了超越地域的“地球村”，成了規(guī)模龐大的“外語角”。