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研學旅行和自然教育:不能只有詩,沒有遠方

本文作者:大寒 2018-09-17
生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。對研學旅行而言,“詩”的旅行只是過程,培養(yǎng)孩子能夠達到“遠方”的能力,才是目的和核心。

1、研學旅行,不能只有詩,沒有遠方

研學旅行政策出臺后,各省市都相繼公布了研學基地名單??v覽各地的名單,發(fā)現(xiàn)一個共同現(xiàn)象:傳統(tǒng)景區(qū)、紀念館等占據了最大比重。

研學旅行的內容呢?筆者有幸觀摩了不少相關活動,不幸地發(fā)現(xiàn),這些活動要么缺乏教育內容,要么忽視不同年齡段孩子的教育規(guī)律,造成事實上的“只旅不研”。

“只旅不研”的結果就是:只欣賞風景增加見識,而未達到提升自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。更勿論以自然為師,樹立正確的人生觀和世界觀。 

生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。對研學旅行而言,“詩”的旅行只是過程,培養(yǎng)孩子能夠達到“遠方”的能力,才是目的和核心。 

所以,只有“詩”,沒有“遠方”的研學旅行,都是對家長的敷衍,對孩子的欺騙。

2、多數農莊的自然教育,都是活動,而不是課程

自然教育的核心是課程,而非設施——這一點已經逐漸得到業(yè)界共識。

不過新問題是:什么是課程?坦白講,目前很多農莊做的自然教育內容,都是活動,而不是課程。

什么是活動?粗淺講,就是建立一個規(guī)則,讓一群人在一起玩。只要游戲規(guī)則好,組織有序,大家玩得開心,活動也就算組織成功。

什么是課程?課程首先是有目的性的教育活動。在課程中要有目標,有方法,有邏輯,有遞進,有總結,有反思,有升華,有反饋……。

一個是以開心娛樂為目的,一個以教育為目的。所以,課程才是自然教育的核心,而非活動。

當然,在目前特定的消費市場,某些特定時間段,我們的自然教育可以將課程和活動的比例靈活掌控,但對于課程價值的認知不能改變。

3、農莊需要專門建塊自然教育基地嗎?

研學旅行和自然教育火爆后,很多莊主在思考,如何在莊園內劃出一塊地,打造研學旅行和自然教育基地?

事實上,建造專門的自然教育區(qū)域,實屬對自然教育的誤讀。

放眼自然教育發(fā)達的德國、英國,包括亞洲的日本,他們的自然教育幾乎都是在大自然中進行,不僅沒有我們常見的娛樂類設施,就連基礎配套的專門餐廳都少見。 

老師們帶著孩子,走到哪里,看到什么就隨時講述相關知識。一些需要用到“硬件”的課程,比如木屋搭建,也都是就地取材。

一片森林、一座公園、一片菜地……,都可以在自然引導師的帶領下,進行一場精彩絕倫的自然教育課程。 

所以,真正的自然教育,不需要莊主開辟專屬區(qū)域。你現(xiàn)在的農莊,無論硬件優(yōu)劣,都是一座最好的“自然教育基地”。

4、農莊做自然教育,不是植入設施

什么是自然教育?很多人理解是讓孩子“在大自然環(huán)境中接受教育”。

這種理解也沒錯,但是種非常狹義的認知。在廣義上,自然不是大自然,而是“自然而然”,教育也不是教書育人,而是通過場景體驗而培育心靈。這才是自然教育的核心要義。 

這種廣義上的“自然教育”,至少說明兩個問題。第一個,自然教育不只是針對孩子,成人們也需要在農莊內進行“教育”的“充電”。從而隱得了山林,歸得了江湖。

第二個,“自然而然,順其自然”,不只是教育,更是一種生活方式,或者說生活態(tài)度。這種精神的植入,讓大家在農莊這個空間內,獲得一種“自然而然”的時尚生活體驗。

這種“自然而然”,迥然有別與都市的嚴密規(guī)則體系,而是一種更具情感記憶的自然空間、人文空間、社交空間、時尚空間、生活空間。 

所以,農莊植入自然教育,不是設施的植入,而是一種生活美學體驗和社交情感記憶的營造。這也是農莊內容營造的核心部分。 

5、在地化,是基于在地資源的原發(fā)性、創(chuàng)意性過程

有沒有兩個自然教育項目是一樣的?沒有! 

有沒有兩個休閑農莊項目是一樣的?同樣沒有! 

為何?因為沒有兩個項目的在地資源是完全一樣的。即使兩個位置比鄰的項目,資源稟賦相似度達到99.99%,但莊主不同,在地資源挖掘的方向和文創(chuàng)的角度不同,最后呈現(xiàn)的結果也很可能相差萬里。

所以,在地化,才是打造莊園特色和差異化的最大源泉。

這么說,似乎還不能解決一些莊主的疑問:什么才是在地化?在地化如果特色不明顯,咋整?

實際上,在地化不僅指的是在地化資源,不僅是唯一性的資源挖掘利用才叫在地化。 大凡基于在地資源的原發(fā)性、創(chuàng)意性產品和活動內容都是在地化。

舉個例子:現(xiàn)在大家都覺得臺灣中秋節(jié)吃烤串,是他們獨有的在地化特色。

可真相是:臺灣中秋節(jié)吃烤串的歷史只有不到40年,并且是廣告廠商炒作而成。

上世界80年代,兩個臺灣調味品商為了搶占烤肉醬的市場,連續(xù)好幾年在中秋節(jié)期間密集推出廣告。結果幾年下來,造就了臺灣“中秋烤肉”的風潮,并且讓吃烤肉變得比吃月餅還重要。

由此可見,在地化并非可遇而不可求。有則“挖”之,無則“造”之。

*本文來源:微信公眾平臺“參見莊主”,(ID:cjzz360),作者:大寒,原標題:《研學旅行和自然教育:不能只有詩,沒有遠方》。

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