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“上古穴居野處，后圣人易之以宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨?！敝袊?guó)建筑的內(nèi)容形式是隨著歷史的發(fā)展而逐步演化的。從遺存的歷史古跡來(lái)看，上古時(shí)期，從穴居、窯洞向房屋轉(zhuǎn)移時(shí)，就創(chuàng)造了千百年來(lái)一直引用的骨架結(jié)構(gòu)法。這個(gè)骨架結(jié)構(gòu)大致上是先在地下推土為臺(tái)，臺(tái)上安石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁架之間以木枋將他們連成一體。后代的建筑在此基礎(chǔ)上逐漸豐富、變化完善。

漢代建筑風(fēng)格具體可以概括為豪放樸拙，相對(duì)于秦朝與其他后世的朝代來(lái)說(shuō)，漢代的建筑有以下特點(diǎn)：

① 質(zhì)樸，由于漢代提倡修養(yǎng)生息，因此漢代建筑沒(méi)有浮夸的風(fēng)氣。

② 剛健，漢代建筑多使用較為恢宏的手法來(lái)建造。

③ 清晰濃重，漢朝建筑適合漢朝盛世的濃重的文化底蘊(yùn)。

但漢代地面建筑，留存至今較為完整的只有闕。闕起源于西周，而盛行于漢代，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。闕從結(jié)構(gòu)形式上分為仿木型和土石型兩種，雖然使用材料為磚石，但其雕刻有木枋、花窗、挑檐斗、雕檐，闕頂瓦飾無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)古代木架結(jié)構(gòu)建筑的基本元素。

南北朝石刻是中國(guó)佛教刻像的鼎盛時(shí)期，石刻群像是中國(guó)早期佛教藝術(shù)最重要的遺跡。比較著名的是山西云岡石窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，這些建筑起源于印度，非中國(guó)本有觀念，但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格建成，這種基于中國(guó)豐富遺產(chǎn)上的藝術(shù)，馳名世界。

唐宋時(shí)期，設(shè)計(jì)和施工水平提高，斗拱宏大，出檐深遠(yuǎn)，屋面舒展，色彩明快。宋書(shū)《營(yíng)造法式》是我國(guó)現(xiàn)存最早的建筑技術(shù)書(shū)籍。

明清時(shí)期，官式建筑已經(jīng)完全定型化、標(biāo)準(zhǔn)化，清政府頒布了《工部工程則例》。明清建筑在唐宋建筑的基礎(chǔ)上更加突出梁、柱、檁的直接結(jié)合，減少了斗拱這個(gè)中間層次的作用。這種建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，節(jié)約木材，大量使用磚石，促進(jìn)了清朝園林建筑的發(fā)展。

中國(guó)文化博大精深，中國(guó)建筑文化更是如此。仿古建筑在施工前，設(shè)計(jì)師們必須對(duì)各個(gè)朝代建筑特點(diǎn)進(jìn)行深度了解。

近代由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型材料的不斷涌現(xiàn)，加之西方建筑風(fēng)格的影響，建筑變化較大，古代建筑的元素已經(jīng)越來(lái)越少, 惟有骨架結(jié)構(gòu)體系越來(lái)越成熟。

中國(guó)建筑除了建筑形式在不斷的發(fā)展變化外，建筑工藝也隨著歷史的發(fā)展及技術(shù)的進(jìn)步不斷演化并趨向成熟。制作方式上劃分為：土作、木作、瓦作、石作、油漆作、彩畫(huà)作、裱糊作、搭材作，每個(gè)專(zhuān)業(yè)的制作方式又有很多傳統(tǒng)的制作工藝。石作、油漆作、彩畫(huà)作等很多工序無(wú)比繁雜，工藝非常精湛，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑工匠無(wú)比高超的技藝。

中國(guó)的建筑形式、布局也在歷史的發(fā)展下不斷地進(jìn)化、演變，最終形成了中國(guó)建筑最基本的特征。因此，在仿古建筑中，不僅要結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)，更要保留原汁原味的古法技藝。